5. 閱讀下列語段，回答文后問題：

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。’”王無罪歲，斯天下之民至焉。

(1) 文中加下劃線的“樹、謹、申”三個字的釋義按序是( )

A.桑樹、認真辦好、反復教導 B.栽種、謹嚴慎重、反復教導

C.栽種、認真辦好、反復教導 D.桑樹、認真辦好、反復申述

.標準答案：C

(2) 文中闡明的實行王道的根本措施是( )

A.辦好教育，推行孝悌; B.按需分配，敬老愛幼;

C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民; D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

.標準答案：C

(3) 文中“人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉”一段，運用的修辭手法和論證方法是( )

A.比喻，類比推理 B.比擬，對比推理

C.比擬，類比推理 D.比喻，對比推理

.標準答案：A

6. 閱讀下列語段段，回答文后問題：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

請回答：

(1) 這段文字通過對“風、月、水”的描寫，傳達出的作者情緒是( )

A.舉酒屬客之樂; B.遺世獨立之樂;

C.泛舟赤壁之樂

.標準答案：C

(2) 這一語段中的 “‘窈窕’”之章出于( )

A.《詩經(jīng)?小雅》; B.《楚辭?九歌》;

C.《漢樂府?陌上?！? D.《詩經(jīng)?陳風》

.標準答案：D

7. 閱讀下列語段，回答文后問題:

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚!’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?”

請回答：

(1) 這一語段表明，作者寫作本文的目的是( )

A.贊揚郭橐駝的種樹技藝

B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術，喻“養(yǎng)民”之道

.標準答案：D

(2) 文中加下劃線的“勖,字，遂”三個字詞的釋義按序( )

A.勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導;養(yǎng)育，飼養(yǎng)

C.勉勵，領回，飼養(yǎng) D.勉勵，養(yǎng)育，驅逐

.標準答案：A

8. 閱讀下列語段，回答文后問題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎?號物之數(shù)謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?

請回答：

(1) 這一語段運用的修辭手法有( )

A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進、比擬

.標準答案：C

(2) 文中用來類比“人與萬物”之關系的語句是( )

A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎

.標準答案：B

(3) 這一語段運用類比進行論證，其基本結論是( )

A.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用十分有限，無法有所作為;

B.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用盡管有限，卻也不可低估;

C.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用不可忽視，能夠有所作為;

D.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用十分有限，反對自我夸耀

.標準答案：D