31、白居易和新樂府運動

新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題，這樣，使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運動。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實的精神，力求詩歌與現(xiàn)實取得緊密聯(lián)系，以使詩歌發(fā)揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。

32、晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風(fēng)情。

33、李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國詩史上是空前的。

(3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

34、古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運動，其矛頭是革除駢文。它以儒學(xué)復(fù)興為號召，通過對文體、文風(fēng)以及文學(xué)語言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達到張揚儒術(shù)的目的。古文運動開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時代，新傳統(tǒng)。

35、詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因為詞是由唐代絕句演變而來的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。

詞的分類

按體制來劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長調(diào)。

按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較長，接近長調(diào)，但二者并不等同，長調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的

36、中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

37、李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸，抒情色彩相當強烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國之思，并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國”、“朱顏”等長逝不返的悲哀，擴展得極深極廣，滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢，形成強大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品，運用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語言生動自然，清麗雋永，多有口語。

38、宋代文學(xué)，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個專門的詞人，其他對詞的貢獻在于創(chuàng)制了長調(diào)慢詞和與之相適應(yīng)的鋪敘手法，并善用俚語俗語，內(nèi)容上也將城市風(fēng)光和歌伎生活以及個人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內(nèi)。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統(tǒng)，打破了詩莊詞媚的界限。在內(nèi)容方面，懷古、感舊、記游、說理等題材，也采用詞來表達。在形式方面，蘇軾革新了詞的語言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風(fēng)格方面，蘇軾在婉約詞風(fēng)之外別開豪放曠達詞風(fēng)，對詞的發(fā)展做出了劃時代的貢獻。

南宋前期

南渡前后，詞壇上出現(xiàn)了一個杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優(yōu)越，主要內(nèi)容是愛情相思和歌頌自然之作，風(fēng)格清新自然;后期國破家亡，主要內(nèi)容是國破家亡，孀居孤苦的感受，風(fēng)格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強調(diào)詞藝術(shù)上的獨創(chuàng)性，即“詞別是一家”，與詩歌是相對獨立的文體，重視詞的聲律形式，語言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現(xiàn)其抗金救國的意志，風(fēng)格遒勁，氣勢磅礴，充滿了戰(zhàn)斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術(shù)均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標志著宋詞的兩座高峰。

39、王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運動的得力干將。

40、柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會底層豐富的現(xiàn)實生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國詞史上第一個專業(yè)詞人。在宋詞史上，柳永是個里程碑式的人物。

柳永長期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對飄泊天涯有著強烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新一。大量地創(chuàng)作長調(diào)慢詞。二。長于鋪敘白描。三。善于吸收俚語，俗語入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。