2019下半年教師資格證真題及答案：高中語(yǔ)文
一、 單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)
1.教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，教師列舉其他文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)駢文特點(diǎn)，下列作品適合的是()
A.王安石《游褒禪山記》
B.柳宗元《始得山宴游記》
C.賈誼《論積貯疏》
D.吳均《與朱元思書(shū)》
參考答案：D參考解析：題干要求教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)駢文的特點(diǎn)。駢文又稱(chēng)駢體文、駢儷文或駢偶文，中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。A項(xiàng)，《游褒禪山記》 是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。該篇游記因事見(jiàn)理，夾敘夾議，不是駢文。B項(xiàng)，《始得西山宴游記》是柳宗元的一篇山水游記，“記” 是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。C項(xiàng)，《論積貯疏》這篇奏疏，是賈誼針對(duì)西漢初年在經(jīng)濟(jì)上所面臨的嚴(yán)重危機(jī)，提出的要注意積貯的重要論文，不是駢文。D項(xiàng)的《與朱元思書(shū)》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的駢體文。《與朱元思書(shū)》保持了駢文的特點(diǎn)，文章基本遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句，這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。故本題選D。
2.學(xué)習(xí)《阿房宮賦》教師安排學(xué)生在課下梳理形容建筑的成語(yǔ)，下列不正確的是()
A.勾心斗角
B.飛鸞走風(fēng)
C.美輪美奐
D.筑室道謀
參考答案：D參考解析：題干要求選出不是形容建筑的成語(yǔ)。A、B、C三項(xiàng)均可用來(lái)形容建筑。D項(xiàng)，“ 筑室道謀”不是形容建筑，而是指造房子請(qǐng)教路人，不能成功。比喻人多口雜，意見(jiàn)紛紛，辦不成事。故本題選D。
3.針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版) 》提出，充分理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，處理好學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系，下列理解正確的是()
A.細(xì)化每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)和內(nèi)容，明確不同任務(wù)群的定位和功能
B.結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)的教學(xué)風(fēng)格，教師需要重組或創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)任務(wù)群
C.注重學(xué)習(xí)任務(wù)群的滲透融合，銜接延伸的特點(diǎn)，避免內(nèi)容發(fā)熱遺漏和缺失
D.關(guān)注共同學(xué)習(xí)任務(wù)群在必修，選擇性必修，選修三類(lèi)課的差異
參考答案：B參考解析： 題干要求選出對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系錯(cuò)誤的一-項(xiàng)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版) 》指出:語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)所涉及的語(yǔ)言學(xué)習(xí)素材與運(yùn)用范例、語(yǔ)文實(shí)踐的話題與情境、語(yǔ)體與文體等，覆蓋歷來(lái)語(yǔ)文課程所包含的古今“實(shí)用類(lèi)”“文學(xué)類(lèi)”“論述類(lèi)”等基本語(yǔ)篇類(lèi)型。學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)著眼于培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用基礎(chǔ)能力，充分顧及問(wèn)題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個(gè)性化、創(chuàng)造性等因素，并關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用的新現(xiàn)象和跨媒1個(gè)運(yùn)用的新特點(diǎn)。因此B項(xiàng)中的“教師需要重組或創(chuàng)造新的任務(wù)群”表述錯(cuò)誤。故本題選B。
4.在學(xué)習(xí)老舍《茶館》時(shí)教師向?qū)W生推薦同樣具有“京味”語(yǔ)言特色的劇本，下列作品合適的是()
A.王朔《動(dòng)物兇猛》
B.蕭紅《呼蘭河傳》
C.劉恒《窩頭會(huì)館》
D.曹禺《日出》
參考答案：C參考解析： 題干要求選擇具有“京味兒”語(yǔ)言特色的劇本，A、B兩項(xiàng)是小說(shuō)，不符合題意。C、D兩項(xiàng)中，C項(xiàng)的《窩頭會(huì)館》是一部為慶祝新中國(guó)成立六十周年獻(xiàn)禮的話劇?！陡C頭會(huì)館》將視角集中在北平解放前一年，寫(xiě)了在一個(gè)名叫“窩頭會(huì)館”的小四合院里，住著好幾戶(hù)掙扎在社會(huì)底層的人家，他們是有著形形色色缺點(diǎn)的小人物。話劇講的是老北京的故事，臺(tái)上說(shuō)的是地道的老北京話，編劇劉恒生在北京長(zhǎng)在南城，對(duì)于老北京話頗有研究,劇本中設(shè)計(jì)的北京話之地道，直可以媲美老舍的作品。故本題選C。
5.在當(dāng)代文化參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生參與步行街學(xué)習(xí)文化建設(shè)，為商店撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)，下列對(duì)聯(lián)不合適的是()
A.素以為絢花遜色，馨而且暖長(zhǎng)生香
B.素雅為佳松竹綠，幽淡最奇芝蘭香
C.奇花異草增春色，雅竹幽蘭綴而容
D.錦繡成文原非我有，琳瑯滿(mǎn)架惟待人求
參考答案：A參考解析： A項(xiàng)，“素以為絢花遜色，馨而且暖玉生香”形容人的容貌，適用于化妝品店，不適用于水果店。B項(xiàng)，由對(duì)聯(lián)中的“竹綠”和“芝蘭香”可知此對(duì)聯(lián)適用于茶葉店。竹在中國(guó)文化中是清雅脫俗的象征，它的剛勁傲立，又有“君子”的美譽(yù)。清代被人稱(chēng)為“茶竹雙癡”的文人鄭板橋，就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“不風(fēng)不雨正清和， 翠竹亭亭好節(jié)柯;最?lèi)?ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。”漢族的文人看到了竹與茶的妙趣，傣族更將竹與茶融為一體，創(chuàng)制了“竹筒茶”，為中國(guó)茶文化帶來(lái)了新的意蘊(yùn)。竹之清香融入茶之醇味，“竹筒茶”成為普洱茶中一種獨(dú)特的品飲方式。因此“竹”和“茶”有著密不可分的關(guān)系，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，由對(duì)聯(lián)中的“奇花異草”和“雅菊幽蘭”可知,此對(duì)聯(lián)適用于花店。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“錦繡成衣非我有，琳瑯滿(mǎn)架待人求”可理解為:雖然錦繡的文章原本不是我作，但我書(shū)閣琳瑯滿(mǎn)架只待你來(lái)求取。此對(duì)聯(lián)既夸了書(shū)店書(shū)品錦繡，繁多，又表示希望顧客來(lái)購(gòu)買(mǎi)的心情。適用于書(shū)店，因此D項(xiàng)正確。故本題選A。
6.學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞表現(xiàn)藝術(shù)選題，教師組織學(xué)生梳理詩(shī)句，探究詩(shī)歌化靜為動(dòng)的景物描寫(xiě)手法，下列適合的是()
A.明月松間照，清泉石上流(王偉《山居秋暝》)
B.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢( 《杜牧<秋夕》)
C.夕陽(yáng)勸客登樓去，山色將秋繞郭來(lái)(黃景仁《都門(mén)秋思》)
D.道狹草木生，夕露沾我衣(陶淵明《歸田園居》)
參考答案：C參考解析：題干要求探究詩(shī)歌“化靜為動(dòng)”的景物描寫(xiě)手法。C項(xiàng)，“夕陽(yáng)勸客登樓去，山色將秋繞郭來(lái)”出自清代黃景仁《都門(mén)秋思》。詩(shī)句可理解為:美好的夕陽(yáng)景象勸誘旅客登樓去觀賞;山色蕭條，悄悄地把一片秋意繞著城郭送過(guò)來(lái)。詩(shī)句“山色將秋繞郭來(lái)”把靜態(tài)的秋季晚景給寫(xiě)活了。故本題選C。
7.為了提高學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力，教師安排學(xué)生閱讀作品，探究小說(shuō)的抒情特征，下列作品適合選用的是()
A.汪曾祺《葡萄月令》
B.孫犁《荷花淀》
C.張?zhí)煲怼度A威先生》
D.契柯夫《裝在套子里的人》
參考答案：B參考解析：題干要求探究“小說(shuō)的抒情性特征”。A項(xiàng)，汪曾祺的《葡萄月令》是散文，不是小說(shuō)。B、C、D三項(xiàng)都是小說(shuō)，但是只有B項(xiàng)的《荷花淀》具有“小說(shuō)的抒情性特征”?！逗苫ǖ?》揭示了人物和生活的美，揭示了勞動(dòng)和戰(zhàn)斗的詩(shī)意。全篇情景交融，意境優(yōu)美，語(yǔ)言樸素?zé)o華，真實(shí)自然，形成了一種特有的清新雋永，融小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的特 點(diǎn)為一體的散文詩(shī)式的小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。小說(shuō)中抒情的筆調(diào)，樂(lè)觀的畫(huà)面，使小說(shuō)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。故本題選B。
8.在名著名著閱讀活動(dòng)中，學(xué)生分組整理與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的語(yǔ)段，下列語(yǔ)段與節(jié)日無(wú)關(guān)的是 ()
A.微風(fēng)早已經(jīng)停息了;枯草立在墳間。(魯迅 《藥》)
B.當(dāng)?shù)貗D女小孩莫不穿了新衣，額角上用雄黃....家出動(dòng)到河邊看劃船(沈從文《邊城》)
C.在停船的匆忙中，看見(jiàn)臺(tái)上一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子...翻了一陣都進(jìn)不去了(魯迅社戲<》)
D.兩府中都換了門(mén)神，對(duì)聯(lián)，掛牌....點(diǎn)的兩條金龍-般(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)
參考答案：A參考解析：題干要求選出和節(jié)日無(wú)關(guān)的一項(xiàng)。A項(xiàng)，寫(xiě)出了上墳的人失去親人的悲傷心情，渲染了一種悲涼的氣氛。和節(jié)日無(wú) 關(guān)。B項(xiàng)，由“雄黃酒”可知此段內(nèi)容和端午節(jié)有關(guān)。C項(xiàng)，寫(xiě)的是社戲，社戲是社日節(jié)的一種活動(dòng)。D項(xiàng)，“兩府中都換了門(mén)神、聯(lián)對(duì)、掛牌，新油了桃符”和春節(jié)有關(guān)。故本題選A。
9.為了提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)文言文的能力，教師安拌學(xué)生查閱資料，梳理“其”字的意義和用法，下列語(yǔ)句中的“其”，用作連詞的是()
A.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索( 《離騷> )
B.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(《師說(shuō)》
C.老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
D.天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《逍遙游》)
參考答案：D參考解析：題干要求選出“其”作為連詞的-項(xiàng)。A項(xiàng)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”中的“其”字是語(yǔ)氣詞，無(wú)意義。B項(xiàng)，句子可理解為:圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧?句子中的“其”是副詞，表示疑問(wèn)、測(cè)度的語(yǔ)氣，可理解為“大概”。C項(xiàng)，句子可理解為:我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他比不上疼愛(ài)燕后。句子中的“其”表近指，所指代的是趙太后對(duì)他兒子長(zhǎng)安君疼愛(ài)這件事，可譯為“你對(duì)他的”。D項(xiàng)，句子可理解為:天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)，而看不到盡頭呢?句子中的“其”可理解為“還是”，表示選擇關(guān)系，是連詞。故本題選D。
10.教學(xué)“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研究”專(zhuān)題，教師帶領(lǐng)學(xué)生研讀《紅巖》，開(kāi)展人物形象鑒賞活動(dòng)，下列適合的是()
A.通讀《紅巖》，舉辦“英雄在我們心中”的主題故事會(huì)
B.閱讀研究《紅巖》主題的評(píng)論文章，撰寫(xiě)一份文獻(xiàn)綜述
C.參與跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，研討有關(guān)《紅巖>的歷史問(wèn)題
D.參觀渣滓洞，獲取作品背景資料，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)和感想
參考答案：A參考解析：題干要求教師帶領(lǐng)學(xué)生研讀《紅巖》，開(kāi)展人物形象鑒賞活動(dòng)。A項(xiàng)，舉辦“英雄在我們心中”主題故事會(huì)有利于學(xué)生把握《紅巖》中人物的英雄形象，符合題意。B項(xiàng)，閱讀研究《紅巖》主題的評(píng)論文章，有利于學(xué)生把握《紅巖》主題，而不是人物形象。C項(xiàng)，研討有關(guān)《紅巖》的歷史問(wèn)題，跟《紅巖》人物形象鑒賞無(wú)關(guān)。D項(xiàng)，參觀渣滓洞，獲取作品背景資料，撰寫(xiě)體會(huì)和感想，和《紅巖》人物形象鑒賞無(wú)關(guān)。故本題選A。
11.閱讀某學(xué)校有關(guān)“課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)”的調(diào)查結(jié)果，按照要求答題。
對(duì)上述調(diào)查結(jié)果的相關(guān)分析，正確的是()
A.調(diào)查結(jié)果豐富全面，深入揭示了課堂教學(xué)現(xiàn)狀和成因
B.多數(shù)教師認(rèn)為課堂提問(wèn)非常重要，重視教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)
C.少數(shù)教師沒(méi)有仔細(xì)推敲提問(wèn)的語(yǔ)言，是因?yàn)閭湔n時(shí)間太少
D.少數(shù)教師用于設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)間較少，是因?yàn)閷?duì)教材不熟悉
參考答案：B參考解析： A項(xiàng)，“調(diào)查結(jié)果豐富全面，深入揭示了課堂教學(xué)現(xiàn)狀和成因”在題目中的調(diào)查結(jié)果中沒(méi)有體現(xiàn)。B項(xiàng)，調(diào)查結(jié)果中，認(rèn)為課堂提問(wèn)重要的百分比是95. 52%，重視問(wèn)題設(shè)計(jì)的百分比是94. 42%，由這些數(shù)據(jù)可知，“ 多數(shù)教師認(rèn)為課堂提問(wèn)非常重要，重視教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)”分析正確。C項(xiàng)，“ 少數(shù)教師沒(méi)有仔細(xì)推敲提問(wèn)的語(yǔ)言，是因?yàn)閭湔n時(shí)間太少”在題目中的調(diào)查結(jié)果中沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng)，“少數(shù)教師用于設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)間較少，是因?yàn)閷?duì)教材不熟悉”在題目中的調(diào)查結(jié)果中沒(méi)有體現(xiàn)。故本題選B。.
12.閱讀某教師關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的論文片段，按照要求答題。.
寫(xiě)作陳述性知識(shí)旨在探尋寫(xiě)作的特點(diǎn)、規(guī)律、知識(shí)、原理等，以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系為目的。寫(xiě)作策略性知識(shí)側(cè)重寫(xiě)作的具體辦法、方略、步驟、措施等，以培養(yǎng)基木的操作能力為目的。寫(xiě)作陳述性知識(shí)著眼于認(rèn)知，是對(duì)“求真”的追求;寫(xiě)作策性知識(shí)著眼于實(shí)踐，是對(duì)“實(shí)用”的追求。葉圣陶說(shuō)“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)，就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣”;“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在知，而終極點(diǎn)在行，到能夠絎行的地步”。因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該從側(cè)重“寫(xiě)作知識(shí)”的講解，轉(zhuǎn)向側(cè)重“寫(xiě)作策略”的指導(dǎo)。
對(duì)上述論文的相關(guān)分析，正確的是()
A.寫(xiě)作陳述性知識(shí)包含如何運(yùn)用方法修改文稿的知識(shí)
B.寫(xiě)作策咯性知識(shí)包含寫(xiě)作本體功能和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的知i
C.寫(xiě)作教學(xué)終點(diǎn)在“行”，應(yīng)該側(cè)重提升語(yǔ)言運(yùn)用能力
D.寫(xiě)作教學(xué)重在實(shí)用，應(yīng)該避免講解寫(xiě)作陳述性知識(shí)
參考答案：C參考解析：教學(xué)論文中指出:語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”，到能夠“行”的地步。因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該從側(cè)重“寫(xiě)作知識(shí)”的講解，轉(zhuǎn)向側(cè)中國(guó)“寫(xiě)作策略”的指導(dǎo)。由此可知，C項(xiàng)，“寫(xiě)作教學(xué)終點(diǎn)在 ‘行’，應(yīng)該側(cè)重提升語(yǔ)言運(yùn)用能力”分析正確。故本題選C。
13.閱讀某高中語(yǔ)文考試題，按照要求答題。
魯迅曾在《且介亭雜文.寄<戲>周刊編者信》中說(shuō):“我的意見(jiàn)，以為阿Q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。以下是幾位畫(huà)家創(chuàng)作的阿Q畫(huà)像，請(qǐng)結(jié)合《阿Q正傳》和魯迅對(duì)阿Q形象的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪幅畫(huà)與你心中的阿Q更為接近。
對(duì)上述試題測(cè)試目標(biāo)的相關(guān)分析，不正確的是()
A.以具體情境為載體考查學(xué)生的閱讀素養(yǎng)
B.以美術(shù)圖片為依托考查學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)
C.以多種材料考查學(xué)生對(duì)典型人物的理解能力
D.以特定學(xué)習(xí)任務(wù)考查學(xué)生的問(wèn)題解決能力
參考答案：C參考解析：題目中的會(huì)考試題要求考生結(jié)合《阿Q正傳》和魯迅對(duì)阿Q形象的意見(jiàn)，選出與阿Q形象更為接近的一幅圖。此會(huì)考試題要求學(xué)生理解阿Q的人物形象，考查對(duì)學(xué)生典型人物的理解能力。故本題選C。
14.閱讀有關(guān)語(yǔ)感的研究論文節(jié)選，按照要求答題。
語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)的直感，要想提升語(yǔ)感的品質(zhì)，必須有一定的語(yǔ)理來(lái)調(diào)整。語(yǔ)理是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，把語(yǔ)言現(xiàn)象提升到規(guī)律，就產(chǎn)生語(yǔ)理。例如，憑借語(yǔ)感，有些詞句在口語(yǔ)的環(huán)境里、說(shuō)起來(lái)覺(jué)得別扭;有些詞句，在嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)里讀起來(lái)也很別扭，這說(shuō)明，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)體差異的語(yǔ)感已經(jīng)形成。但是，只有知道漢語(yǔ)普通話詞匯來(lái)源于文言和方言俗語(yǔ)，才會(huì)明白這種語(yǔ)體差異的原因.理性的概括對(duì)語(yǔ)感有解釋作用，也形成了語(yǔ)言運(yùn)用的自覺(jué)性，要想引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)理，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生自己概括，而不是教師硬性灌輸。從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括語(yǔ)言規(guī)律，也是訓(xùn)練學(xué)生思維的過(guò)程。有了語(yǔ)理，語(yǔ)感的形成便更加自覺(jué)。
對(duì)上述研究論文的相關(guān)分析，正確的是()
A.語(yǔ)感的形成需要系統(tǒng)的語(yǔ)理來(lái)支撐
B.語(yǔ)感的語(yǔ)體差異主要受方言的影響
C.提煉語(yǔ)理能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
D.理解語(yǔ)理需要依靠學(xué)生自己來(lái)學(xué)習(xí)
參考答案：C參考解析：題中的研究論文指出:從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括語(yǔ)言規(guī)律，也是訓(xùn)練學(xué)生思維的過(guò)程。有了語(yǔ)理，語(yǔ)感的形成便更加自覺(jué)。因此C項(xiàng)的“提煉語(yǔ)理能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力”分析正確。故本題選C。
15.閱讀《咬文嚼字》教學(xué)反思片段，按照要求答題。
課堂教學(xué)導(dǎo)入后，我?guī)е鴮W(xué)生理解《咬文嚼字》，闡釋“咬文嚼字”的精神。然后，順勢(shì)分析哪些例子闡明了這一精神。學(xué)生列舉了文中的四個(gè)例子，我?guī)е鴮W(xué)生賞析這些例子的精妙.隨后我拋出問(wèn)題:“ 我們一共找了四個(gè)典型的例子，朱光潛在文章最后說(shuō)“隨便舉幾個(gè)實(shí)例，這是隨便舉例的嗎?”學(xué)生齊答:“不是。 ”但是，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有追問(wèn)，而是轉(zhuǎn)向拓展示學(xué)習(xí)，讓學(xué)生談?wù)n內(nèi)外曾經(jīng)遇到的咬文嚼字的例子。學(xué)生談得很好，但我覺(jué)得當(dāng)時(shí)沒(méi)有追問(wèn)是一種遺憾，對(duì)上述教學(xué)反思的相關(guān)分析，不恰當(dāng)?shù)氖?)
A.課堂教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)清晰，層層推進(jìn)
B.課堂教學(xué)生成問(wèn)題后，應(yīng)該給學(xué)生思考闡釋的空間
C.學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)拓展閱讀，利于深入理解文意
D.教師沒(méi)有追問(wèn)，并不影響學(xué)生理解文章的論證邏輯
參考答案：D參考解析： 《咬文嚼字》這篇文章，作者朱光潛列舉了一些例子闡釋“咬文嚼字”的精神，學(xué)生找出了文中的四個(gè)典型例子。接著教師提出了問(wèn)題:朱光潛在文章最后說(shuō)“隨便舉幾個(gè)實(shí)例，這是隨便舉例的嗎?”學(xué)生齊答:“不是。”但是教師沒(méi)有追問(wèn)，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不理解文章的論證邏輯。所以項(xiàng)的“教師沒(méi)有追問(wèn)，并不影響學(xué)生理解文章的論證邏輯”分析錯(cuò)誤。故本題選D。
二、案例分析題
案例:閱讀《邊界望鄉(xiāng)》教學(xué)后的說(shuō)課片段和課文原文，完成第16題。
高二選修課上，我和學(xué)生一起欣賞臺(tái)灣詩(shī)人洛夫的現(xiàn)代懷鄉(xiāng)詩(shī)《邊界望鄉(xiāng)》?；诒驹?shī)大量化用古典意象和詩(shī)勺的藝術(shù)特點(diǎn)，我首先向?qū)W生解釋“化用”的概念;然后，以詩(shī)中“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)”為例，示范講解化用之妙;之后，我要求學(xué)生采用小組探究、集體斫討的方法，按照“借用一- -變形-- -效果” 的步驟提示品味末詩(shī)句，體會(huì)“代用”帶來(lái)的嘸熟悉又新鮮的閱讀感受，深入理解詩(shī)人復(fù)雜的鄉(xiāng)愁滋味。
學(xué)生有一定的古代詩(shī)歌閱讀基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)我的示范分析和學(xué)生的探究研討，他們很快發(fā)現(xiàn)詩(shī)人還化用了杜鵑、白鷺、鸕塢、晴清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“牧童遙指杏花村”等古典意象和詩(shī)句抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁。由于我對(duì)鑒賞步驟提示明硝，學(xué)生很清楚應(yīng)該完成哪些任務(wù)。
在賞析“而這時(shí)，一只白鷺從水田中驚起/飛越深圳/又猛然折了回來(lái)”時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō): “時(shí)詩(shī)中水田白鷺’的意象，首先使我聯(lián)想到塞山前白鷥飛’漠漠水田飛白鷺的美景及其自由祥和的意境。詩(shī)人用‘驚起” 又猛然折了回來(lái)’描述水田白鷺，打破了畫(huà)面的寧?kù)o祥和，表達(dá)了詩(shī)入沸疹的情感。-是對(duì)自由往返故土的強(qiáng)烈渴望，二是與故鄉(xiāng)咫尺天涯的無(wú)奈和苦痛。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生發(fā)言高潮迭起。我適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生從“化用”入理解詩(shī)歌語(yǔ)言的豐富意蘊(yùn)，體味詩(shī)人鄉(xiāng)愁滋味，為接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁的豐富內(nèi)涵這-教學(xué)難點(diǎn)莫定了基礎(chǔ)。
邊界望鄉(xiāng)
洛夫
說(shuō)看說(shuō)著
而這時(shí)，鷓鴣以火發(fā)音
我們就到了落馬洲
霧正升起，我們?cè)诿Ｈ恢欣振R四顧
手掌開(kāi)始生汗
望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁
亂如風(fēng)中的散發(fā)
當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度
一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)
把我撞成了
嚴(yán)重的內(nèi)傷
病了病了
病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑
只剩下唯一的一朵
蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面
咯血。而這時(shí)
一只白鷺從水田中驚起
飛越深圳
又猛然折了回來(lái)
問(wèn)題：16
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明教師在說(shuō)課稿中引用學(xué)生發(fā)言的意圖。(10分)
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析教師在本課中的學(xué)法指導(dǎo)。(10分)
參考解析： (1) [答案要點(diǎn)]①學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展。案例中教師引用學(xué)生的發(fā)言，正是教師將學(xué)生放在了主體地位，讓學(xué)生多說(shuō)多做，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美能力的發(fā)展。(5分)②<普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版) 》強(qiáng)調(diào):應(yīng)積極發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習(xí)探究閱讀和創(chuàng)造性閱讀。養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的學(xué)習(xí)成果。案例中教師通過(guò)引用學(xué)生的發(fā)言，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生發(fā)言高潮迭起，為下接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁的豐富內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。(5分)(2) [答案要點(diǎn)]①<普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》強(qiáng)調(diào):學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先講解“化用”的概念，接下來(lái)示范講解，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，同時(shí)由于教師鑒賞步驟提示明確，學(xué)生能夠清楚地知道應(yīng)該完成哪些任務(wù)，有利于學(xué)生能力的提高。(5分)②《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版) 》強(qiáng)調(diào):應(yīng)開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，組織學(xué)生開(kāi)展合作探究、研討交流活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以各種形式相互協(xié)作，展示與交流學(xué)習(xí)成果，掌握探究學(xué)習(xí)的方法，提高實(shí)踐和創(chuàng)新能力。案例中教師示范分析之后，將課堂放手給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)的研究研討，學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)了“杜鵑、白鷺、鷓鴣”等意象，并且能夠更加深刻地理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁。他們?cè)讵?dú)立思考和合作探究中，發(fā)展了思維，提升了思維的深刻性，促進(jìn)了核心素養(yǎng)的發(fā)展。(5分)
案例:閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成第17~18題。
扶不扶
①摔倒的老人扶不扶，成為馬年春晚小品的創(chuàng)作內(nèi)容。演員一句“人倒了還可以扶起來(lái)，心倒了可就扶不起來(lái)
了”，博得滿(mǎn)堂采，也引發(fā)了人們的深思。
②施以援手，扶起摔倒的老人，這本不是需要討論的問(wèn)題，而今卻成了兩難選擇一-扶， 還是不扶
③網(wǎng)上關(guān)于“扶不扶”的投票調(diào)察顯示，只有很少人選擇“肯定會(huì)扶”，更多的人選擇了不好說(shuō)”。網(wǎng)上還有貼子說(shuō):“以前覺(jué)得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了良心這關(guān);現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任這關(guān)。”究其原因，“彭宇案”層出不窮，“農(nóng)夫與蛇”的故事不斷上演，傷害了人們的善心
④人們感到困惑，好像站在了一個(gè)岔路口。-條路是助人為樂(lè)，但你可能因善舉而被訛詐，面臨被家屬、官司、賠款糾纏。另一條路是回避風(fēng)險(xiǎn)，選擇視而不見(jiàn)，繞路而行。可是，后者雖不想引火燒身，卻又感到良心不安。小品《扶不扶》中，扶人者拿出手機(jī)拍照以自證清白的橋段，引發(fā)觀眾陣陣大笑，但這笑聲中隱藏著多少悲哀呀!近日看到了一則新聞《“奔馳大叔”路遇倒地女子先拍照取證再扶人》，開(kāi)奔馳的大叔說(shuō)，做好事要懂得保護(hù)好自己。這不正是善良人的無(wú)奈之舉嗎?
⑤扶不扶摔倒的老人似乎是個(gè)道德問(wèn)題。如果要人們毫不猶豫地扶起摔倒的老人，道德教育是不夠的，還需要加強(qiáng)全社會(huì)的醫(yī)療保障，消除摔倒老人訛詐的動(dòng)機(jī);更需要法制建設(shè)，給反咬一口的惡人以應(yīng)有的懲罰，保護(hù)每一個(gè)行善的好心人。讓公平的社會(huì)保障，惠及每一位公民;讓正義的法治，為人們的良知保駕護(hù)航。我相信，毫不猶豫地仲出援手的人會(huì)越來(lái)越多!
問(wèn)題
17.請(qǐng)從第①③段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段找出一-處病句， 并分別修改。(8分)
18.請(qǐng)指出該習(xí)作在論證方面的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(12分)
參考解析： 17. [答案要點(diǎn)]錯(cuò)別字:第①段“滿(mǎn)堂采”改為“滿(mǎn)堂彩”;第③段“調(diào)察”改為“調(diào)查”或“貼子”改為“帖子”。第④段病句:面臨被家屬、官司、賠款糾纏。病因:缺少賓語(yǔ)。修改為:面臨被家屬、官司、賠款糾纏的困境。18. [答案要點(diǎn)](1)立意深刻，觀點(diǎn)明確。議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。本文作者圍繞“扶不扶”這一社會(huì)現(xiàn)象，探討社會(huì)保障機(jī)制的問(wèn)題，立意深刻。同時(shí)，點(diǎn)明了想要善良長(zhǎng)存，不僅是道德問(wèn)題更需要法律機(jī)制等的保駕護(hù)航，觀點(diǎn)明確。(2)論證結(jié)構(gòu)層次鮮明。文章前兩段提出問(wèn)題“扶不扶”這一現(xiàn)象，三、四段分析造成這一-現(xiàn)象的原因， 第五段則提出了解決問(wèn)題的方法途徑，層層深入，條理清晰。(3)論證手法多樣。本文在分析“扶不扶”而今成為兩難選擇的原因時(shí)，提供了網(wǎng)上的投票顯示，列舉了“彭宇案”“農(nóng)夫與蛇”的故事，呈現(xiàn)了有關(guān)“奔馳大叔”的新聞，這些舉例論證非常具有典型性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。同時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比論證，呈現(xiàn)人們困惑的現(xiàn)狀，讓人印象深刻。(答出兩點(diǎn)即可。)
二、教學(xué)設(shè)計(jì)題
閱讀文本材料和具體要求，完成第19~21題。
課文原文
夢(mèng)游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!
課文介紹
該課文選自某版高中語(yǔ)文選修教材第二單元“置身詩(shī)境緣景明情?
單元說(shuō)明
這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌特有的意向的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古詩(shī)歌特有的意境美。
中國(guó)古典詩(shī)歌具有詩(shī)情畫(huà)意，意境優(yōu)美。我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，要反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象一-再現(xiàn)到 自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉漫在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。
具體閱讀某一篇作品時(shí)，我們還要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)獨(dú)特的意境。
《昔通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的相關(guān)要求
根據(jù)詩(shī)歌，散文，小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、形象、構(gòu)思、意蘊(yùn)、
情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。
在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生情況
高二年級(jí)第二學(xué)期，班額50人。
教學(xué)條件
教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件，投影實(shí)物。
19.根據(jù)上述材料，確定本課的教學(xué)目標(biāo)，并具體說(shuō)明確定的依據(jù)(不可照抄材料)。(20分)
20.選擇其中一個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一一個(gè)教學(xué)片段，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。(20分)
21.設(shè)計(jì)一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的[研討與練習(xí)]。(25分)
詩(shī)的結(jié)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，反映了詩(shī)人什么性格?歷來(lái)詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為這兩句是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。
參考解析： 19. [答案要點(diǎn)]知識(shí)與能力目標(biāo):了解李白的生平，認(rèn)識(shí)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。能正確、流利、有感情地誦讀課文，把握文章大意。過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)反復(fù)誦讀、設(shè)置情境、小組合作，賞析李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念，結(jié)合有關(guān)資料，理解他不事權(quán)貴的傲岸性格，體會(huì)他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神。確立依據(jù):(1)課標(biāo)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版版) 》提出:獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌的主要表現(xiàn)手法。李白是浪漫主義代表詩(shī)人，在文學(xué)史上有較高地位，故設(shè)定了目標(biāo)1和目標(biāo)2。(2)教材。本單元是“置身詩(shī)境緣景明情”。不僅要把握作品意境，還需要在景中感悟作者思想感情。李白在“游仙”經(jīng)歷中流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，故弓|導(dǎo)學(xué)生在意境中聯(lián)系李白的生平及其他作品風(fēng)格，正確把握作品思想感情，故設(shè)定了目標(biāo)3。(8)學(xué)情。高二的學(xué)生已經(jīng)有了一定的獨(dú)立閱讀能力，掌握了基本的閱讀方法，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。學(xué)生對(duì)李白并不陌生，但容易理解偏差，忽視“知入論世”的重要性。因此在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享學(xué)習(xí)，給他們足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入作品的情境，增強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞能力。因此制定了以上三維融合的教學(xué)目標(biāo)。
20. [答案要點(diǎn)]教學(xué)目標(biāo):情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念，結(jié)合有關(guān)資料，理解他不事權(quán)貴的傲岸性格，體會(huì)他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神。教學(xué)片斷:一、導(dǎo)入新課教師引導(dǎo):以詩(shī)而被稱(chēng)為“仙”的只有李白，而最具仙風(fēng)道骨的是他的山水風(fēng)光大寫(xiě)意。他喜愛(ài)的山水往往不是寧?kù)o的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山、天外飛來(lái)的瀑布、白波九道的江河，他好像要登涉這些雄偉奇險(xiǎn)的山川和天地星辰同呼吸，與天仙神靈共往來(lái)。讓我們一起走近李白，走進(jìn)李白“夢(mèng)”的世界。二、新授課文1.初讀課文，整體感知(1)聽(tīng)錄音范讀，聽(tīng)準(zhǔn)節(jié)奏，把握感情基調(diào)。(2)學(xué)生齊讀本詩(shī)，疏通文意。2.研讀詩(shī)歌，深入分析提問(wèn):本文的寫(xiě)作脈絡(luò)是什么?明確:先寫(xiě)夢(mèng)因，接著寫(xiě)夢(mèng)境，最后寫(xiě)夢(mèng)悟。(1)把握“夢(mèng)因”①提問(wèn):李白為何要去“夢(mèng)游”?要求:用文中原話回答。明確:?？驼勫?，煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥，..天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。②提問(wèn):天姥山有什么樣的特點(diǎn)?作者使用了哪些手法描寫(xiě)天姥山?要求:學(xué)生自主思考，教師點(diǎn)名回答。明確:神秘、高大、仙氣飄飄，使用了夸張、襯托的手法。③師生齊誦第一-自然段，感受天姥山的高聳與神秘，教師強(qiáng)調(diào):重音和停頓。(2)體會(huì)“夢(mèng)境”①提問(wèn):夢(mèng)境分為幾個(gè)畫(huà)面?明確:月夜渡湖、山之日景、山之夜景、仙人登場(chǎng)②提問(wèn):選擇一個(gè)畫(huà)面，概括特點(diǎn)，感悟畫(huà)面。要求:以小組為單位，討論探究明確: A. 月夜渡湖一一寫(xiě)詩(shī)人在月光照耀下飛渡鏡湖的情景。“飛” “送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路.上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。B.山之日景一一黎明時(shí)分，詩(shī)人著履登山，東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫C.山之夜景一一山中熊咆龍吟、電閃扉開(kāi)、煙霧籠罩。景象神奇迷離，氣氛略微恐怖。D.仙人登場(chǎng)一-金銀臺(tái)、霓為衣、騎鳳作馬、老虎奏琴、鸞鳳駕車(chē)、仙人濟(jì)濟(jì)一-堂。畫(huà)面富麗多彩，生動(dòng)美麗。③提問(wèn):這是一個(gè)怎樣的夢(mèng)境? 詩(shī)人此時(shí)的心情如何?明確:離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境，特別是仙人登場(chǎng)的畫(huà)面。此時(shí)詩(shī)人心神完全解放，自由，盛大熱烈的場(chǎng)面，像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。④提問(wèn):李白為何將夢(mèng)境寫(xiě)的如此盛大奇幻?要求:學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)資料分析感受，暢所欲言。明確:夢(mèng)境是宮廷生活、官場(chǎng)道路的折射。“ 月夜渡湖”是李白被召入宮時(shí)的心情。“山之日景”是他初入官場(chǎng)短暫的成功體驗(yàn)。“山之夜景” 象征著官場(chǎng)變幻莫測(cè)，讓人心驚膽戰(zhàn)。“云之君、仙之人”是達(dá)官貴人。夢(mèng)游過(guò)程其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，正是現(xiàn)實(shí)的丑惡激起了李白對(duì)美好生活的向往。因此李白從夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)“恍驚起而長(zhǎng)嗟”，內(nèi)心滿(mǎn)是失望、無(wú)奈。⑤學(xué)生總結(jié)李白復(fù)雜的感情變化，教師指導(dǎo)朗讀，讀出重音及斷句，注意氣勢(shì)。(3)感受“夢(mèng)悟”①提問(wèn):作者從夢(mèng)中得到了什么啟發(fā)?要求:學(xué)生思考作答明確:“世間行 樂(lè)亦如此-..須行即騎訪名山”，可見(jiàn)李白此時(shí)想要寄情山水，保持一種超脫世俗的理想人格。②帶著灑脫、崇敬之情齊誦最后- 段。三、鞏固小結(jié)，提升認(rèn)知學(xué)生分享本節(jié)課收獲，教師總結(jié):神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憎惡。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。四、實(shí)際演練，分層作業(yè)1.嘗試背誦全詩(shī)。2.發(fā)揮想象，以李白的身份描繪自己夢(mèng)中所見(jiàn)，分享夢(mèng)中感悟。
21. [答案要點(diǎn)]活動(dòng)方式:設(shè)置情境，小組交流討論?；顒?dòng)過(guò)程:(一)讀題引入教師ppt出示研討練習(xí)題:“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”反映了詩(shī)人什么性格?你是如何理解這句詩(shī)的?(二)課堂活動(dòng)1.提間:“且放白 鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種頹廢放縱的行為嗎?明確:不是，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的包袱，但他又不愿隨波追流，因此只能寄情山水，與山水為樂(lè)，保持獨(dú)立的人格理想。2.提問(wèn):本文的中心句是什么?有什么效果?明確:“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”本句直抒胸臆，表明了李白藐視權(quán)貴，諷刺現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了他不與世俗同流合污的高尚品格
1.教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，教師列舉其他文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)駢文特點(diǎn)，下列作品適合的是()
A.王安石《游褒禪山記》
B.柳宗元《始得山宴游記》
C.賈誼《論積貯疏》
D.吳均《與朱元思書(shū)》
參考答案：D參考解析：題干要求教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)駢文的特點(diǎn)。駢文又稱(chēng)駢體文、駢儷文或駢偶文，中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱(chēng)“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。A項(xiàng)，《游褒禪山記》 是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。該篇游記因事見(jiàn)理，夾敘夾議，不是駢文。B項(xiàng)，《始得西山宴游記》是柳宗元的一篇山水游記，“記” 是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。C項(xiàng)，《論積貯疏》這篇奏疏，是賈誼針對(duì)西漢初年在經(jīng)濟(jì)上所面臨的嚴(yán)重危機(jī)，提出的要注意積貯的重要論文，不是駢文。D項(xiàng)的《與朱元思書(shū)》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的駢體文。《與朱元思書(shū)》保持了駢文的特點(diǎn)，文章基本遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句，這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。故本題選D。
2.學(xué)習(xí)《阿房宮賦》教師安排學(xué)生在課下梳理形容建筑的成語(yǔ)，下列不正確的是()
A.勾心斗角
B.飛鸞走風(fēng)
C.美輪美奐
D.筑室道謀
參考答案：D參考解析：題干要求選出不是形容建筑的成語(yǔ)。A、B、C三項(xiàng)均可用來(lái)形容建筑。D項(xiàng)，“ 筑室道謀”不是形容建筑，而是指造房子請(qǐng)教路人，不能成功。比喻人多口雜，意見(jiàn)紛紛，辦不成事。故本題選D。
3.針對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版) 》提出，充分理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，處理好學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系，下列理解正確的是()
A.細(xì)化每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)和內(nèi)容，明確不同任務(wù)群的定位和功能
B.結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)的教學(xué)風(fēng)格，教師需要重組或創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)任務(wù)群
C.注重學(xué)習(xí)任務(wù)群的滲透融合，銜接延伸的特點(diǎn)，避免內(nèi)容發(fā)熱遺漏和缺失
D.關(guān)注共同學(xué)習(xí)任務(wù)群在必修，選擇性必修，選修三類(lèi)課的差異
參考答案：B參考解析： 題干要求選出對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系錯(cuò)誤的一-項(xiàng)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版) 》指出:語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)所涉及的語(yǔ)言學(xué)習(xí)素材與運(yùn)用范例、語(yǔ)文實(shí)踐的話題與情境、語(yǔ)體與文體等，覆蓋歷來(lái)語(yǔ)文課程所包含的古今“實(shí)用類(lèi)”“文學(xué)類(lèi)”“論述類(lèi)”等基本語(yǔ)篇類(lèi)型。學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)著眼于培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用基礎(chǔ)能力，充分顧及問(wèn)題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個(gè)性化、創(chuàng)造性等因素，并關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用的新現(xiàn)象和跨媒1個(gè)運(yùn)用的新特點(diǎn)。因此B項(xiàng)中的“教師需要重組或創(chuàng)造新的任務(wù)群”表述錯(cuò)誤。故本題選B。
4.在學(xué)習(xí)老舍《茶館》時(shí)教師向?qū)W生推薦同樣具有“京味”語(yǔ)言特色的劇本，下列作品合適的是()
A.王朔《動(dòng)物兇猛》
B.蕭紅《呼蘭河傳》
C.劉恒《窩頭會(huì)館》
D.曹禺《日出》
參考答案：C參考解析： 題干要求選擇具有“京味兒”語(yǔ)言特色的劇本，A、B兩項(xiàng)是小說(shuō)，不符合題意。C、D兩項(xiàng)中，C項(xiàng)的《窩頭會(huì)館》是一部為慶祝新中國(guó)成立六十周年獻(xiàn)禮的話劇?！陡C頭會(huì)館》將視角集中在北平解放前一年，寫(xiě)了在一個(gè)名叫“窩頭會(huì)館”的小四合院里，住著好幾戶(hù)掙扎在社會(huì)底層的人家，他們是有著形形色色缺點(diǎn)的小人物。話劇講的是老北京的故事，臺(tái)上說(shuō)的是地道的老北京話，編劇劉恒生在北京長(zhǎng)在南城，對(duì)于老北京話頗有研究,劇本中設(shè)計(jì)的北京話之地道，直可以媲美老舍的作品。故本題選C。
5.在當(dāng)代文化參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生參與步行街學(xué)習(xí)文化建設(shè)，為商店撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)，下列對(duì)聯(lián)不合適的是()
A.素以為絢花遜色，馨而且暖長(zhǎng)生香
B.素雅為佳松竹綠，幽淡最奇芝蘭香
C.奇花異草增春色，雅竹幽蘭綴而容
D.錦繡成文原非我有，琳瑯滿(mǎn)架惟待人求
參考答案：A參考解析： A項(xiàng)，“素以為絢花遜色，馨而且暖玉生香”形容人的容貌，適用于化妝品店，不適用于水果店。B項(xiàng)，由對(duì)聯(lián)中的“竹綠”和“芝蘭香”可知此對(duì)聯(lián)適用于茶葉店。竹在中國(guó)文化中是清雅脫俗的象征，它的剛勁傲立，又有“君子”的美譽(yù)。清代被人稱(chēng)為“茶竹雙癡”的文人鄭板橋，就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“不風(fēng)不雨正清和， 翠竹亭亭好節(jié)柯;最?lèi)?ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。”漢族的文人看到了竹與茶的妙趣，傣族更將竹與茶融為一體，創(chuàng)制了“竹筒茶”，為中國(guó)茶文化帶來(lái)了新的意蘊(yùn)。竹之清香融入茶之醇味，“竹筒茶”成為普洱茶中一種獨(dú)特的品飲方式。因此“竹”和“茶”有著密不可分的關(guān)系，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，由對(duì)聯(lián)中的“奇花異草”和“雅菊幽蘭”可知,此對(duì)聯(lián)適用于花店。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“錦繡成衣非我有，琳瑯滿(mǎn)架待人求”可理解為:雖然錦繡的文章原本不是我作，但我書(shū)閣琳瑯滿(mǎn)架只待你來(lái)求取。此對(duì)聯(lián)既夸了書(shū)店書(shū)品錦繡，繁多，又表示希望顧客來(lái)購(gòu)買(mǎi)的心情。適用于書(shū)店，因此D項(xiàng)正確。故本題選A。
6.學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞表現(xiàn)藝術(shù)選題，教師組織學(xué)生梳理詩(shī)句，探究詩(shī)歌化靜為動(dòng)的景物描寫(xiě)手法，下列適合的是()
A.明月松間照，清泉石上流(王偉《山居秋暝》)
B.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢( 《杜牧<秋夕》)
C.夕陽(yáng)勸客登樓去，山色將秋繞郭來(lái)(黃景仁《都門(mén)秋思》)
D.道狹草木生，夕露沾我衣(陶淵明《歸田園居》)
參考答案：C參考解析：題干要求探究詩(shī)歌“化靜為動(dòng)”的景物描寫(xiě)手法。C項(xiàng)，“夕陽(yáng)勸客登樓去，山色將秋繞郭來(lái)”出自清代黃景仁《都門(mén)秋思》。詩(shī)句可理解為:美好的夕陽(yáng)景象勸誘旅客登樓去觀賞;山色蕭條，悄悄地把一片秋意繞著城郭送過(guò)來(lái)。詩(shī)句“山色將秋繞郭來(lái)”把靜態(tài)的秋季晚景給寫(xiě)活了。故本題選C。
7.為了提高學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力，教師安排學(xué)生閱讀作品，探究小說(shuō)的抒情特征，下列作品適合選用的是()
A.汪曾祺《葡萄月令》
B.孫犁《荷花淀》
C.張?zhí)煲怼度A威先生》
D.契柯夫《裝在套子里的人》
參考答案：B參考解析：題干要求探究“小說(shuō)的抒情性特征”。A項(xiàng)，汪曾祺的《葡萄月令》是散文，不是小說(shuō)。B、C、D三項(xiàng)都是小說(shuō)，但是只有B項(xiàng)的《荷花淀》具有“小說(shuō)的抒情性特征”?！逗苫ǖ?》揭示了人物和生活的美，揭示了勞動(dòng)和戰(zhàn)斗的詩(shī)意。全篇情景交融，意境優(yōu)美，語(yǔ)言樸素?zé)o華，真實(shí)自然，形成了一種特有的清新雋永，融小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的特 點(diǎn)為一體的散文詩(shī)式的小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。小說(shuō)中抒情的筆調(diào)，樂(lè)觀的畫(huà)面，使小說(shuō)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。故本題選B。
8.在名著名著閱讀活動(dòng)中，學(xué)生分組整理與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的語(yǔ)段，下列語(yǔ)段與節(jié)日無(wú)關(guān)的是 ()
A.微風(fēng)早已經(jīng)停息了;枯草立在墳間。(魯迅 《藥》)
B.當(dāng)?shù)貗D女小孩莫不穿了新衣，額角上用雄黃....家出動(dòng)到河邊看劃船(沈從文《邊城》)
C.在停船的匆忙中，看見(jiàn)臺(tái)上一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子...翻了一陣都進(jìn)不去了(魯迅社戲<》)
D.兩府中都換了門(mén)神，對(duì)聯(lián)，掛牌....點(diǎn)的兩條金龍-般(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)
參考答案：A參考解析：題干要求選出和節(jié)日無(wú)關(guān)的一項(xiàng)。A項(xiàng)，寫(xiě)出了上墳的人失去親人的悲傷心情，渲染了一種悲涼的氣氛。和節(jié)日無(wú) 關(guān)。B項(xiàng)，由“雄黃酒”可知此段內(nèi)容和端午節(jié)有關(guān)。C項(xiàng)，寫(xiě)的是社戲，社戲是社日節(jié)的一種活動(dòng)。D項(xiàng)，“兩府中都換了門(mén)神、聯(lián)對(duì)、掛牌，新油了桃符”和春節(jié)有關(guān)。故本題選A。
9.為了提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)文言文的能力，教師安拌學(xué)生查閱資料，梳理“其”字的意義和用法，下列語(yǔ)句中的“其”，用作連詞的是()
A.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索( 《離騷> )
B.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(《師說(shuō)》
C.老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
D.天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(《逍遙游》)
參考答案：D參考解析：題干要求選出“其”作為連詞的-項(xiàng)。A項(xiàng)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”中的“其”字是語(yǔ)氣詞，無(wú)意義。B項(xiàng)，句子可理解為:圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧?句子中的“其”是副詞，表示疑問(wèn)、測(cè)度的語(yǔ)氣，可理解為“大概”。C項(xiàng)，句子可理解為:我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他比不上疼愛(ài)燕后。句子中的“其”表近指，所指代的是趙太后對(duì)他兒子長(zhǎng)安君疼愛(ài)這件事，可譯為“你對(duì)他的”。D項(xiàng)，句子可理解為:天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)，而看不到盡頭呢?句子中的“其”可理解為“還是”，表示選擇關(guān)系，是連詞。故本題選D。
10.教學(xué)“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研究”專(zhuān)題，教師帶領(lǐng)學(xué)生研讀《紅巖》，開(kāi)展人物形象鑒賞活動(dòng)，下列適合的是()
A.通讀《紅巖》，舉辦“英雄在我們心中”的主題故事會(huì)
B.閱讀研究《紅巖》主題的評(píng)論文章，撰寫(xiě)一份文獻(xiàn)綜述
C.參與跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，研討有關(guān)《紅巖>的歷史問(wèn)題
D.參觀渣滓洞，獲取作品背景資料，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)和感想
參考答案：A參考解析：題干要求教師帶領(lǐng)學(xué)生研讀《紅巖》，開(kāi)展人物形象鑒賞活動(dòng)。A項(xiàng)，舉辦“英雄在我們心中”主題故事會(huì)有利于學(xué)生把握《紅巖》中人物的英雄形象，符合題意。B項(xiàng)，閱讀研究《紅巖》主題的評(píng)論文章，有利于學(xué)生把握《紅巖》主題，而不是人物形象。C項(xiàng)，研討有關(guān)《紅巖》的歷史問(wèn)題，跟《紅巖》人物形象鑒賞無(wú)關(guān)。D項(xiàng)，參觀渣滓洞，獲取作品背景資料，撰寫(xiě)體會(huì)和感想，和《紅巖》人物形象鑒賞無(wú)關(guān)。故本題選A。
11.閱讀某學(xué)校有關(guān)“課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)”的調(diào)查結(jié)果，按照要求答題。
對(duì)上述調(diào)查結(jié)果的相關(guān)分析，正確的是()
A.調(diào)查結(jié)果豐富全面，深入揭示了課堂教學(xué)現(xiàn)狀和成因
B.多數(shù)教師認(rèn)為課堂提問(wèn)非常重要，重視教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)
C.少數(shù)教師沒(méi)有仔細(xì)推敲提問(wèn)的語(yǔ)言，是因?yàn)閭湔n時(shí)間太少
D.少數(shù)教師用于設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)間較少，是因?yàn)閷?duì)教材不熟悉
參考答案：B參考解析： A項(xiàng)，“調(diào)查結(jié)果豐富全面，深入揭示了課堂教學(xué)現(xiàn)狀和成因”在題目中的調(diào)查結(jié)果中沒(méi)有體現(xiàn)。B項(xiàng)，調(diào)查結(jié)果中，認(rèn)為課堂提問(wèn)重要的百分比是95. 52%，重視問(wèn)題設(shè)計(jì)的百分比是94. 42%，由這些數(shù)據(jù)可知，“ 多數(shù)教師認(rèn)為課堂提問(wèn)非常重要，重視教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)”分析正確。C項(xiàng)，“ 少數(shù)教師沒(méi)有仔細(xì)推敲提問(wèn)的語(yǔ)言，是因?yàn)閭湔n時(shí)間太少”在題目中的調(diào)查結(jié)果中沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng)，“少數(shù)教師用于設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)間較少，是因?yàn)閷?duì)教材不熟悉”在題目中的調(diào)查結(jié)果中沒(méi)有體現(xiàn)。故本題選B。.
12.閱讀某教師關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的論文片段，按照要求答題。.
寫(xiě)作陳述性知識(shí)旨在探尋寫(xiě)作的特點(diǎn)、規(guī)律、知識(shí)、原理等，以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系為目的。寫(xiě)作策略性知識(shí)側(cè)重寫(xiě)作的具體辦法、方略、步驟、措施等，以培養(yǎng)基木的操作能力為目的。寫(xiě)作陳述性知識(shí)著眼于認(rèn)知，是對(duì)“求真”的追求;寫(xiě)作策性知識(shí)著眼于實(shí)踐，是對(duì)“實(shí)用”的追求。葉圣陶說(shuō)“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)，就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣”;“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在知，而終極點(diǎn)在行，到能夠絎行的地步”。因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該從側(cè)重“寫(xiě)作知識(shí)”的講解，轉(zhuǎn)向側(cè)重“寫(xiě)作策略”的指導(dǎo)。
對(duì)上述論文的相關(guān)分析，正確的是()
A.寫(xiě)作陳述性知識(shí)包含如何運(yùn)用方法修改文稿的知識(shí)
B.寫(xiě)作策咯性知識(shí)包含寫(xiě)作本體功能和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的知i
C.寫(xiě)作教學(xué)終點(diǎn)在“行”，應(yīng)該側(cè)重提升語(yǔ)言運(yùn)用能力
D.寫(xiě)作教學(xué)重在實(shí)用，應(yīng)該避免講解寫(xiě)作陳述性知識(shí)
參考答案：C參考解析：教學(xué)論文中指出:語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”，到能夠“行”的地步。因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該從側(cè)重“寫(xiě)作知識(shí)”的講解，轉(zhuǎn)向側(cè)中國(guó)“寫(xiě)作策略”的指導(dǎo)。由此可知，C項(xiàng)，“寫(xiě)作教學(xué)終點(diǎn)在 ‘行’，應(yīng)該側(cè)重提升語(yǔ)言運(yùn)用能力”分析正確。故本題選C。
13.閱讀某高中語(yǔ)文考試題，按照要求答題。
魯迅曾在《且介亭雜文.寄<戲>周刊編者信》中說(shuō):“我的意見(jiàn)，以為阿Q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。以下是幾位畫(huà)家創(chuàng)作的阿Q畫(huà)像，請(qǐng)結(jié)合《阿Q正傳》和魯迅對(duì)阿Q形象的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪幅畫(huà)與你心中的阿Q更為接近。
對(duì)上述試題測(cè)試目標(biāo)的相關(guān)分析，不正確的是()
A.以具體情境為載體考查學(xué)生的閱讀素養(yǎng)
B.以美術(shù)圖片為依托考查學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)
C.以多種材料考查學(xué)生對(duì)典型人物的理解能力
D.以特定學(xué)習(xí)任務(wù)考查學(xué)生的問(wèn)題解決能力
參考答案：C參考解析：題目中的會(huì)考試題要求考生結(jié)合《阿Q正傳》和魯迅對(duì)阿Q形象的意見(jiàn)，選出與阿Q形象更為接近的一幅圖。此會(huì)考試題要求學(xué)生理解阿Q的人物形象，考查對(duì)學(xué)生典型人物的理解能力。故本題選C。
14.閱讀有關(guān)語(yǔ)感的研究論文節(jié)選，按照要求答題。
語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)的直感，要想提升語(yǔ)感的品質(zhì)，必須有一定的語(yǔ)理來(lái)調(diào)整。語(yǔ)理是對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，把語(yǔ)言現(xiàn)象提升到規(guī)律，就產(chǎn)生語(yǔ)理。例如，憑借語(yǔ)感，有些詞句在口語(yǔ)的環(huán)境里、說(shuō)起來(lái)覺(jué)得別扭;有些詞句，在嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)里讀起來(lái)也很別扭，這說(shuō)明，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)體差異的語(yǔ)感已經(jīng)形成。但是，只有知道漢語(yǔ)普通話詞匯來(lái)源于文言和方言俗語(yǔ)，才會(huì)明白這種語(yǔ)體差異的原因.理性的概括對(duì)語(yǔ)感有解釋作用，也形成了語(yǔ)言運(yùn)用的自覺(jué)性，要想引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)理，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生自己概括，而不是教師硬性灌輸。從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括語(yǔ)言規(guī)律，也是訓(xùn)練學(xué)生思維的過(guò)程。有了語(yǔ)理，語(yǔ)感的形成便更加自覺(jué)。
對(duì)上述研究論文的相關(guān)分析，正確的是()
A.語(yǔ)感的形成需要系統(tǒng)的語(yǔ)理來(lái)支撐
B.語(yǔ)感的語(yǔ)體差異主要受方言的影響
C.提煉語(yǔ)理能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
D.理解語(yǔ)理需要依靠學(xué)生自己來(lái)學(xué)習(xí)
參考答案：C參考解析：題中的研究論文指出:從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括語(yǔ)言規(guī)律，也是訓(xùn)練學(xué)生思維的過(guò)程。有了語(yǔ)理，語(yǔ)感的形成便更加自覺(jué)。因此C項(xiàng)的“提煉語(yǔ)理能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力”分析正確。故本題選C。
15.閱讀《咬文嚼字》教學(xué)反思片段，按照要求答題。
課堂教學(xué)導(dǎo)入后，我?guī)е鴮W(xué)生理解《咬文嚼字》，闡釋“咬文嚼字”的精神。然后，順勢(shì)分析哪些例子闡明了這一精神。學(xué)生列舉了文中的四個(gè)例子，我?guī)е鴮W(xué)生賞析這些例子的精妙.隨后我拋出問(wèn)題:“ 我們一共找了四個(gè)典型的例子，朱光潛在文章最后說(shuō)“隨便舉幾個(gè)實(shí)例，這是隨便舉例的嗎?”學(xué)生齊答:“不是。 ”但是，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有追問(wèn)，而是轉(zhuǎn)向拓展示學(xué)習(xí)，讓學(xué)生談?wù)n內(nèi)外曾經(jīng)遇到的咬文嚼字的例子。學(xué)生談得很好，但我覺(jué)得當(dāng)時(shí)沒(méi)有追問(wèn)是一種遺憾，對(duì)上述教學(xué)反思的相關(guān)分析，不恰當(dāng)?shù)氖?)
A.課堂教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)清晰，層層推進(jìn)
B.課堂教學(xué)生成問(wèn)題后，應(yīng)該給學(xué)生思考闡釋的空間
C.學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)拓展閱讀，利于深入理解文意
D.教師沒(méi)有追問(wèn)，并不影響學(xué)生理解文章的論證邏輯
參考答案：D參考解析： 《咬文嚼字》這篇文章，作者朱光潛列舉了一些例子闡釋“咬文嚼字”的精神，學(xué)生找出了文中的四個(gè)典型例子。接著教師提出了問(wèn)題:朱光潛在文章最后說(shuō)“隨便舉幾個(gè)實(shí)例，這是隨便舉例的嗎?”學(xué)生齊答:“不是。”但是教師沒(méi)有追問(wèn)，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不理解文章的論證邏輯。所以項(xiàng)的“教師沒(méi)有追問(wèn)，并不影響學(xué)生理解文章的論證邏輯”分析錯(cuò)誤。故本題選D。
二、案例分析題
案例:閱讀《邊界望鄉(xiāng)》教學(xué)后的說(shuō)課片段和課文原文，完成第16題。
高二選修課上，我和學(xué)生一起欣賞臺(tái)灣詩(shī)人洛夫的現(xiàn)代懷鄉(xiāng)詩(shī)《邊界望鄉(xiāng)》?；诒驹?shī)大量化用古典意象和詩(shī)勺的藝術(shù)特點(diǎn)，我首先向?qū)W生解釋“化用”的概念;然后，以詩(shī)中“望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)”為例，示范講解化用之妙;之后，我要求學(xué)生采用小組探究、集體斫討的方法，按照“借用一- -變形-- -效果” 的步驟提示品味末詩(shī)句，體會(huì)“代用”帶來(lái)的嘸熟悉又新鮮的閱讀感受，深入理解詩(shī)人復(fù)雜的鄉(xiāng)愁滋味。
學(xué)生有一定的古代詩(shī)歌閱讀基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)我的示范分析和學(xué)生的探究研討，他們很快發(fā)現(xiàn)詩(shī)人還化用了杜鵑、白鷺、鸕塢、晴清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“牧童遙指杏花村”等古典意象和詩(shī)句抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁。由于我對(duì)鑒賞步驟提示明硝，學(xué)生很清楚應(yīng)該完成哪些任務(wù)。
在賞析“而這時(shí)，一只白鷺從水田中驚起/飛越深圳/又猛然折了回來(lái)”時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō): “時(shí)詩(shī)中水田白鷺’的意象，首先使我聯(lián)想到塞山前白鷥飛’漠漠水田飛白鷺的美景及其自由祥和的意境。詩(shī)人用‘驚起” 又猛然折了回來(lái)’描述水田白鷺，打破了畫(huà)面的寧?kù)o祥和，表達(dá)了詩(shī)入沸疹的情感。-是對(duì)自由往返故土的強(qiáng)烈渴望，二是與故鄉(xiāng)咫尺天涯的無(wú)奈和苦痛。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生發(fā)言高潮迭起。我適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生從“化用”入理解詩(shī)歌語(yǔ)言的豐富意蘊(yùn)，體味詩(shī)人鄉(xiāng)愁滋味，為接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁的豐富內(nèi)涵這-教學(xué)難點(diǎn)莫定了基礎(chǔ)。
邊界望鄉(xiāng)
洛夫
說(shuō)看說(shuō)著
而這時(shí)，鷓鴣以火發(fā)音
我們就到了落馬洲
霧正升起，我們?cè)诿Ｈ恢欣振R四顧
手掌開(kāi)始生汗
望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁
亂如風(fēng)中的散發(fā)
當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度
一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)
把我撞成了
嚴(yán)重的內(nèi)傷
病了病了
病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑
只剩下唯一的一朵
蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面
咯血。而這時(shí)
一只白鷺從水田中驚起
飛越深圳
又猛然折了回來(lái)
問(wèn)題：16
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明教師在說(shuō)課稿中引用學(xué)生發(fā)言的意圖。(10分)
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析教師在本課中的學(xué)法指導(dǎo)。(10分)
參考解析： (1) [答案要點(diǎn)]①學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展。案例中教師引用學(xué)生的發(fā)言，正是教師將學(xué)生放在了主體地位，讓學(xué)生多說(shuō)多做，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美能力的發(fā)展。(5分)②<普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版) 》強(qiáng)調(diào):應(yīng)積極發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習(xí)探究閱讀和創(chuàng)造性閱讀。養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的學(xué)習(xí)成果。案例中教師通過(guò)引用學(xué)生的發(fā)言，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生發(fā)言高潮迭起，為下接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁的豐富內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。(5分)(2) [答案要點(diǎn)]①<普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》強(qiáng)調(diào):學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先講解“化用”的概念，接下來(lái)示范講解，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，同時(shí)由于教師鑒賞步驟提示明確，學(xué)生能夠清楚地知道應(yīng)該完成哪些任務(wù)，有利于學(xué)生能力的提高。(5分)②《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版) 》強(qiáng)調(diào):應(yīng)開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，組織學(xué)生開(kāi)展合作探究、研討交流活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以各種形式相互協(xié)作，展示與交流學(xué)習(xí)成果，掌握探究學(xué)習(xí)的方法，提高實(shí)踐和創(chuàng)新能力。案例中教師示范分析之后，將課堂放手給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)的研究研討，學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)了“杜鵑、白鷺、鷓鴣”等意象，并且能夠更加深刻地理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁。他們?cè)讵?dú)立思考和合作探究中，發(fā)展了思維，提升了思維的深刻性，促進(jìn)了核心素養(yǎng)的發(fā)展。(5分)
案例:閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成第17~18題。
扶不扶
①摔倒的老人扶不扶，成為馬年春晚小品的創(chuàng)作內(nèi)容。演員一句“人倒了還可以扶起來(lái)，心倒了可就扶不起來(lái)
了”，博得滿(mǎn)堂采，也引發(fā)了人們的深思。
②施以援手，扶起摔倒的老人，這本不是需要討論的問(wèn)題，而今卻成了兩難選擇一-扶， 還是不扶
③網(wǎng)上關(guān)于“扶不扶”的投票調(diào)察顯示，只有很少人選擇“肯定會(huì)扶”，更多的人選擇了不好說(shuō)”。網(wǎng)上還有貼子說(shuō):“以前覺(jué)得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了良心這關(guān);現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任這關(guān)。”究其原因，“彭宇案”層出不窮，“農(nóng)夫與蛇”的故事不斷上演，傷害了人們的善心
④人們感到困惑，好像站在了一個(gè)岔路口。-條路是助人為樂(lè)，但你可能因善舉而被訛詐，面臨被家屬、官司、賠款糾纏。另一條路是回避風(fēng)險(xiǎn)，選擇視而不見(jiàn)，繞路而行。可是，后者雖不想引火燒身，卻又感到良心不安。小品《扶不扶》中，扶人者拿出手機(jī)拍照以自證清白的橋段，引發(fā)觀眾陣陣大笑，但這笑聲中隱藏著多少悲哀呀!近日看到了一則新聞《“奔馳大叔”路遇倒地女子先拍照取證再扶人》，開(kāi)奔馳的大叔說(shuō)，做好事要懂得保護(hù)好自己。這不正是善良人的無(wú)奈之舉嗎?
⑤扶不扶摔倒的老人似乎是個(gè)道德問(wèn)題。如果要人們毫不猶豫地扶起摔倒的老人，道德教育是不夠的，還需要加強(qiáng)全社會(huì)的醫(yī)療保障，消除摔倒老人訛詐的動(dòng)機(jī);更需要法制建設(shè)，給反咬一口的惡人以應(yīng)有的懲罰，保護(hù)每一個(gè)行善的好心人。讓公平的社會(huì)保障，惠及每一位公民;讓正義的法治，為人們的良知保駕護(hù)航。我相信，毫不猶豫地仲出援手的人會(huì)越來(lái)越多!
問(wèn)題
17.請(qǐng)從第①③段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段找出一-處病句， 并分別修改。(8分)
18.請(qǐng)指出該習(xí)作在論證方面的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(12分)
參考解析： 17. [答案要點(diǎn)]錯(cuò)別字:第①段“滿(mǎn)堂采”改為“滿(mǎn)堂彩”;第③段“調(diào)察”改為“調(diào)查”或“貼子”改為“帖子”。第④段病句:面臨被家屬、官司、賠款糾纏。病因:缺少賓語(yǔ)。修改為:面臨被家屬、官司、賠款糾纏的困境。18. [答案要點(diǎn)](1)立意深刻，觀點(diǎn)明確。議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。本文作者圍繞“扶不扶”這一社會(huì)現(xiàn)象，探討社會(huì)保障機(jī)制的問(wèn)題，立意深刻。同時(shí)，點(diǎn)明了想要善良長(zhǎng)存，不僅是道德問(wèn)題更需要法律機(jī)制等的保駕護(hù)航，觀點(diǎn)明確。(2)論證結(jié)構(gòu)層次鮮明。文章前兩段提出問(wèn)題“扶不扶”這一現(xiàn)象，三、四段分析造成這一-現(xiàn)象的原因， 第五段則提出了解決問(wèn)題的方法途徑，層層深入，條理清晰。(3)論證手法多樣。本文在分析“扶不扶”而今成為兩難選擇的原因時(shí)，提供了網(wǎng)上的投票顯示，列舉了“彭宇案”“農(nóng)夫與蛇”的故事，呈現(xiàn)了有關(guān)“奔馳大叔”的新聞，這些舉例論證非常具有典型性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。同時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比論證，呈現(xiàn)人們困惑的現(xiàn)狀，讓人印象深刻。(答出兩點(diǎn)即可。)
二、教學(xué)設(shè)計(jì)題
閱讀文本材料和具體要求，完成第19~21題。
課文原文
夢(mèng)游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!
課文介紹
該課文選自某版高中語(yǔ)文選修教材第二單元“置身詩(shī)境緣景明情?
單元說(shuō)明
這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌特有的意向的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古詩(shī)歌特有的意境美。
中國(guó)古典詩(shī)歌具有詩(shī)情畫(huà)意，意境優(yōu)美。我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，要反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象一-再現(xiàn)到 自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉漫在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。
具體閱讀某一篇作品時(shí)，我們還要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)獨(dú)特的意境。
《昔通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的相關(guān)要求
根據(jù)詩(shī)歌，散文，小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、形象、構(gòu)思、意蘊(yùn)、
情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。
在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生情況
高二年級(jí)第二學(xué)期，班額50人。
教學(xué)條件
教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件，投影實(shí)物。
19.根據(jù)上述材料，確定本課的教學(xué)目標(biāo)，并具體說(shuō)明確定的依據(jù)(不可照抄材料)。(20分)
20.選擇其中一個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一一個(gè)教學(xué)片段，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。(20分)
21.設(shè)計(jì)一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的[研討與練習(xí)]。(25分)
詩(shī)的結(jié)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，反映了詩(shī)人什么性格?歷來(lái)詩(shī)評(píng)家都認(rèn)為這兩句是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。
參考解析： 19. [答案要點(diǎn)]知識(shí)與能力目標(biāo):了解李白的生平，認(rèn)識(shí)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。能正確、流利、有感情地誦讀課文，把握文章大意。過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)反復(fù)誦讀、設(shè)置情境、小組合作，賞析李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念，結(jié)合有關(guān)資料，理解他不事權(quán)貴的傲岸性格，體會(huì)他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神。確立依據(jù):(1)課標(biāo)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版版) 》提出:獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌的主要表現(xiàn)手法。李白是浪漫主義代表詩(shī)人，在文學(xué)史上有較高地位，故設(shè)定了目標(biāo)1和目標(biāo)2。(2)教材。本單元是“置身詩(shī)境緣景明情”。不僅要把握作品意境，還需要在景中感悟作者思想感情。李白在“游仙”經(jīng)歷中流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，故弓|導(dǎo)學(xué)生在意境中聯(lián)系李白的生平及其他作品風(fēng)格，正確把握作品思想感情，故設(shè)定了目標(biāo)3。(8)學(xué)情。高二的學(xué)生已經(jīng)有了一定的獨(dú)立閱讀能力，掌握了基本的閱讀方法，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。學(xué)生對(duì)李白并不陌生，但容易理解偏差，忽視“知入論世”的重要性。因此在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分享學(xué)習(xí)，給他們足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入作品的情境，增強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞能力。因此制定了以上三維融合的教學(xué)目標(biāo)。
20. [答案要點(diǎn)]教學(xué)目標(biāo):情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念，結(jié)合有關(guān)資料，理解他不事權(quán)貴的傲岸性格，體會(huì)他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神。教學(xué)片斷:一、導(dǎo)入新課教師引導(dǎo):以詩(shī)而被稱(chēng)為“仙”的只有李白，而最具仙風(fēng)道骨的是他的山水風(fēng)光大寫(xiě)意。他喜愛(ài)的山水往往不是寧?kù)o的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山、天外飛來(lái)的瀑布、白波九道的江河，他好像要登涉這些雄偉奇險(xiǎn)的山川和天地星辰同呼吸，與天仙神靈共往來(lái)。讓我們一起走近李白，走進(jìn)李白“夢(mèng)”的世界。二、新授課文1.初讀課文，整體感知(1)聽(tīng)錄音范讀，聽(tīng)準(zhǔn)節(jié)奏，把握感情基調(diào)。(2)學(xué)生齊讀本詩(shī)，疏通文意。2.研讀詩(shī)歌，深入分析提問(wèn):本文的寫(xiě)作脈絡(luò)是什么?明確:先寫(xiě)夢(mèng)因，接著寫(xiě)夢(mèng)境，最后寫(xiě)夢(mèng)悟。(1)把握“夢(mèng)因”①提問(wèn):李白為何要去“夢(mèng)游”?要求:用文中原話回答。明確:?？驼勫?，煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥，..天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。②提問(wèn):天姥山有什么樣的特點(diǎn)?作者使用了哪些手法描寫(xiě)天姥山?要求:學(xué)生自主思考，教師點(diǎn)名回答。明確:神秘、高大、仙氣飄飄，使用了夸張、襯托的手法。③師生齊誦第一-自然段，感受天姥山的高聳與神秘，教師強(qiáng)調(diào):重音和停頓。(2)體會(huì)“夢(mèng)境”①提問(wèn):夢(mèng)境分為幾個(gè)畫(huà)面?明確:月夜渡湖、山之日景、山之夜景、仙人登場(chǎng)②提問(wèn):選擇一個(gè)畫(huà)面，概括特點(diǎn)，感悟畫(huà)面。要求:以小組為單位，討論探究明確: A. 月夜渡湖一一寫(xiě)詩(shī)人在月光照耀下飛渡鏡湖的情景。“飛” “送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路.上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。B.山之日景一一黎明時(shí)分，詩(shī)人著履登山，東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫C.山之夜景一一山中熊咆龍吟、電閃扉開(kāi)、煙霧籠罩。景象神奇迷離，氣氛略微恐怖。D.仙人登場(chǎng)一-金銀臺(tái)、霓為衣、騎鳳作馬、老虎奏琴、鸞鳳駕車(chē)、仙人濟(jì)濟(jì)一-堂。畫(huà)面富麗多彩，生動(dòng)美麗。③提問(wèn):這是一個(gè)怎樣的夢(mèng)境? 詩(shī)人此時(shí)的心情如何?明確:離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境，特別是仙人登場(chǎng)的畫(huà)面。此時(shí)詩(shī)人心神完全解放，自由，盛大熱烈的場(chǎng)面，像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。④提問(wèn):李白為何將夢(mèng)境寫(xiě)的如此盛大奇幻?要求:學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)資料分析感受，暢所欲言。明確:夢(mèng)境是宮廷生活、官場(chǎng)道路的折射。“ 月夜渡湖”是李白被召入宮時(shí)的心情。“山之日景”是他初入官場(chǎng)短暫的成功體驗(yàn)。“山之夜景” 象征著官場(chǎng)變幻莫測(cè)，讓人心驚膽戰(zhàn)。“云之君、仙之人”是達(dá)官貴人。夢(mèng)游過(guò)程其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，正是現(xiàn)實(shí)的丑惡激起了李白對(duì)美好生活的向往。因此李白從夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)“恍驚起而長(zhǎng)嗟”，內(nèi)心滿(mǎn)是失望、無(wú)奈。⑤學(xué)生總結(jié)李白復(fù)雜的感情變化，教師指導(dǎo)朗讀，讀出重音及斷句，注意氣勢(shì)。(3)感受“夢(mèng)悟”①提問(wèn):作者從夢(mèng)中得到了什么啟發(fā)?要求:學(xué)生思考作答明確:“世間行 樂(lè)亦如此-..須行即騎訪名山”，可見(jiàn)李白此時(shí)想要寄情山水，保持一種超脫世俗的理想人格。②帶著灑脫、崇敬之情齊誦最后- 段。三、鞏固小結(jié)，提升認(rèn)知學(xué)生分享本節(jié)課收獲，教師總結(jié):神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憎惡。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。四、實(shí)際演練，分層作業(yè)1.嘗試背誦全詩(shī)。2.發(fā)揮想象，以李白的身份描繪自己夢(mèng)中所見(jiàn)，分享夢(mèng)中感悟。
21. [答案要點(diǎn)]活動(dòng)方式:設(shè)置情境，小組交流討論?；顒?dòng)過(guò)程:(一)讀題引入教師ppt出示研討練習(xí)題:“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”反映了詩(shī)人什么性格?你是如何理解這句詩(shī)的?(二)課堂活動(dòng)1.提間:“且放白 鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種頹廢放縱的行為嗎?明確:不是，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的包袱，但他又不愿隨波追流，因此只能寄情山水，與山水為樂(lè)，保持獨(dú)立的人格理想。2.提問(wèn):本文的中心句是什么?有什么效果?明確:“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”本句直抒胸臆，表明了李白藐視權(quán)貴，諷刺現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了他不與世俗同流合污的高尚品格
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